Cómo se orientan las iglesias

En el momento en que se aprecia una iglesia desde el cielo, se puede observar como su eje primordial está destinado hacia los puntos cardinales, tal como medir el ángulo que forma con el Norte, llamado acimut. “Esta orientación podría contener un mensaje que ha continuado oculto hasta la actualidad”, resalta José Mª Abril, catedrático de física aplicada de la Facultad de Sevilla, en su trabajo anunciado en Journal of Skyscape Archaeology.

En el estudio, los acimutes de todas y cada una de las iglesias parroquiales dedicadas a la Virgen de la Asunción en Andalucía, Extremadura y las diócesis de Localidad Real, Albacete, Cartagena y Orihuela (que corresponden precisamente a la dominación musulmana en San Juan). mediados del siglo XII). En el momento en que se grafica la distribución de frecuencias, observamos iglesias orientadas en prácticamente todas las direcciones, si bien hay una mayor consistencia hacia el horizonte oriental. El apunte mucho más impresionante es un pico intensísimo cerca de los 75º. Un conjunto de iglesias (cerca del diez%) adoptó un esquema de orientación bien definido, que predomina precisamente en el contexto de la distribución continua. “Es como desplazar el dial de un aparato de radio, continuar grabando el estruendos de fondo hasta conseguir una continuidad donde suena la música”, enseña el creador del estudio.

Las ortesis de las iglesias sirias medievales

Apoyado en Google plus Maps y reconociendo la imprecisión lógica en el trazado de las líneas que hemos dibujado – es viable marcar un fallo en unos días ( hacia arriba o hacia abajo)-, mostramos aquí las próximas imágenes de las primordiales iglesias románicas y góticas que se preservan (ciertas de ellas en ruinas) en la ciudad de Soria.

¿De qué manera se abre la Puerta Santa hacia el este?

No obstante, la Puerta Santa no abre de manera directa hacia el Este, lo que desmiente esta teoría. En el sitio donde habría de estar la apertura al amanecer, hay una iglesia (Iglesia del Salvador), y la Puerta Santa está unos pasos a la derecha. Por este motivo, se enseña que la Puerta Santa no es la original.

La Puerta Santa (Porta Santa en gallego) está ubicada en la parte de atrás de la Catedral de Santiago de Compostela y se abre en la víspera del Año Beato.

IV. Festejar

“Solo es viable caminar juntos desde la escucha social de la Palabra y la celebración de la Eucaristía. ¿De qué forma animan con eficacia la oración y la celebración ritual nuestro «caminar juntos»? ¿De qué forma impulsan las resoluciones mucho más esenciales? ¿De qué manera tenemos la posibilidad de fomentar la participación activa de todos y cada uno de los leales en la liturgia y en el ejercicio de la función de santificación? ¿Qué rincón se da a la actuación de los ministerios del lector y del tiempo? «, se preguntan.

“El sinodalismo está al servicio de la misión de la Iglesia, donde sus integrantes están llamados a formar parte. Siendo todos acólitos misioneros, ¿de qué forma todos y cada uno de los bautizados están llamados a ser personajes principales de la misión? ¿De qué forma apoya la red social a sus integrantes que están al servicio de la sociedad (en la participación popular y política, en la investigación y docencia científica, en la promoción de la justicia popular, en la protección de los derechos humanos y en el precaución de la Casa Común, etcétera.) . .)? ¿De qué forma les asistencia esto a gastar estos sacrificios desde una visión misionera? ¿De qué forma es la entendimiento de las opciones que mencionan a la misión cumplida y quiénes forman parte en ella? ¿De qué forma se integraron y amoldaron para un testimonio católico eficiente las distintas tradiciones en lo que se refiere al estilo sinodal, que son herencia de muchas iglesias, en especial en Oriente? ¿De qué forma marcha la colaboración en territorios donde están presentes distintas Iglesias «sui iuris»?

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