Qué significa la palabra Iglesia en La Biblia

v. Reunión, Red social, Asamblea, Santuario, Tabernáculo, Templo Mateo 16:18 y sobre esta roca edificaré mi i; y Mat 18:17 afirma i i; y si no escucha a la i, hazle el acto Act 2:47 del Señor agregaba todos los días a la i los que Act 5:11 enorme miedo se apoderó de todas y cada una de las i, y en Act 8:3 Saúl destrozó la i, y accediendo en la vivienda según Hechos 9:31 I Hubo paz en toda Judea, Galilea Hechos 11:22 Escuché que se encontraba en Hechos 11:26 y me reuní allí a lo largo de un año con Hechos 12:1 Herodes puso sus manos sobre ciertos de Hechos 12:5 en oración a Dios por ellos sin cesar Hecho 14:23 y nombraron jubilados en todos en Hecho 14:27 reunidos en el i, narraron de qué forma Hecho 15:4 y llegaron a . Fueron encontrados con Hechos 16:5 a fin de que fuesen comprobados en la fe Hechos 20:28 para dar de comer la vida del Señor, que bendiga al pueblo de su casa 1Co diez:32 para ser estorbo. bloque.. no con Dios 1Co 11:18 en el momento en que golpeas como yo que oye eso 1Co 11:22 o aborreces a Dios, y 1Co 12:28 Dios imputa a los apóstoles 1Co 14:4, pero el que presagia toma la felicidad de Dios en 2Co 8:1 que fue dada a los mensajeros en 2Co 8:23 m, y la gloria de Cristo 2Co 11:8 me fue arrebatada en .. otro para serviros Gal 1:13 persígueme .. el i Dios, y lo separé Ef 1:22 como gobernante más que nada para la i Ef 3:21 para glorificarle en la i en Cristo Jesús en Ef 5:23 por Cristo la cabeza de la i, que es gloriosa en Ef 5:27 , ausente de Fil 3:6 en que se excita, prosigue en; i Col 1:18 y él es la cabeza del cuerpo que las i Col 4:15 saludan .. a las Ninfas y las i .. en su casa 1Ti 3:5 casa, de qué manera va a cuidar de la i de Dios ? 1Ti 3:15 la vivienda de Dios, que es el i Dios 1Ti 5:16 la i no ha de ser gravada, lo que está contraindicado 3Jo 1:diez, y son expulsados ​​de la i Ap 1:4 Juan, a hay siete en Asia

Iglesia (Gramos. ekkl’sía; de ek y kaléí‡). En heleno secular, el término significaba una asamblea de personas, como un cuerpo político adecuadamente convocado o, mucho más en general, una reunión. Es imposible enseñar ningún caso donde se haya usado para una sociedad religiosa. En la LXX, es una traducción de Heb. qâhâl, «reunión», «asamblea», «reunión» (1Re 8:14, 22; 1Cr 13:2; etcétera.). Su empleo en el NT semeja estar apoyado en el de la LXX. En los tiempos del NT, el término se aplica con frecuencia al conjunto de individuos que creen en Jesús y lo admiten como el Mesías, que viven sus enseñanzas y que están unidos en una organización construída por Jesús (Mateo 16:18; cf 1Co 3: 11; Mateo 28:19, 20; Marcos 16:15, 16; Hechos 2:38, 41, 47; 16:13; Rom 12:4, 5; 1 Corintios 12:12). En Hechos 7:38 se utiliza para referirse a la reunión de los hijos de Israel. En el momento en que se utiliza para la iglesia cristiana, tiene múltiples matices de concepto: 1. Asamblea eclesiástica (1 Corintios 11:18). 2. El total de cristianos que viven en un espacio (4:17). 3. La iglesia universal (Mateo 16:18). Tras la ascensión de Jesús, el liderazgo de la iglesia naturalmente recayó en los apóstoles. En el momento en que brotó la necesidad, se brindaron 573 puestos de liderazgo a otros (Hechos 6:2-6). La iglesia se concentró primero en Jerusalén (Lucas 24:47; Hechos 1:8; diez:39; 15:2), pero entonces se extendió a otras partes (Hechos 1:8; 8:1; etcétera.). Supuestamente, los primeros integrantes eran solo judíos (Hechos 11:19), pero entonces los gentiles se transformaron en la mayor parte. Conforme brotaban comunidades en distintas sitios, se nombraban líderes locales (Hechos 14:21-23; 20:17; etcétera.; cf 1 Tito 3:1-13) El requisito básico para sumarse a la iglesia cristiana era admitir con Jesús como el Mesías. (Hechos 2:38; 4:diez-12; 5:30, 31; etcétera.). En lo que se refiere a otras doctrinas, las opiniones de la iglesia primitiva eran muy afines a las del judaísmo. Cristianos, judíos y no judíos, asistían a las sinagogas en sábado para percibir la interpretación de los escritos de Moisés (13:42-44; 15:13, 14, 21). Transcurrido el tiempo, conforme brotaron múltiples movimientos cismáticos en la iglesia, brotó la necesidad de desarrollar y aclarar la doctrina (1 Tito 6:20; 2 Pedro 2:15-19; 1 Juan 2:18, 19; 4:1-3; 5: diez; véase Judas_17-19). La iglesia debía llenar la obra que Israel dejó inacabada: enseñar el carácter de Dios al planeta (Mateo 28:19; Rom 2:28, 29; Gálatas 3:28, 29; Efesios 2:8-22; 1 Pe 2, 5-diez) y prepararse para el regreso de su Señor (1 Co 1, 7, 8; 2 Pe 3, 14; Ap 14, 5; etcétera.).

El concepto de la palabra iglesia

Entonces, ¿qué es la iglesia? Para contestar a esta pregunta, primero debemos investigar el concepto de la palabra iglesia en Mateo 16:18. La nota 5 afirma sobre la iglesia en este versículo en la versión salve:

«Gramos. ekklesía, que significa llamado. Esta palabra tiene relación a la red social llamada.

Harim y la red social

En el momento en que se determinó el número de personas que retornaron a Soyarbír, todos se juntaron como un solo hombre.

Si bien había muchos líderes que eran siervos y animales entre ellos, servían a Jehová.

¿Qué es lo que significa la Iglesia?

Esencialmente la palabra «Iglesia» procede del heleno ekklesia, que se traduce al latín ecclesia, «red social», o algo tal como «una asamblea de los que son llamados juntos». .» Asimismo puede percibir que Iglesia significa «llamado», que significa «proceder a» y «llamar».

En verdad, teológicamente, es una verdad absoluta sobre la Iglesia, en el sentido de que la los integrantes del cuerpo de Cristo están llamados a vivir para proclamar el Evangelio y vivir separados del estándar pecaminoso de todo el mundo..

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